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  • 欲海回狂(一)

    rsquo;中的东施,凡指丑女)。岂知天地难容,神人震怒。或毁他节行,而妻女酬偿;或污彼声名,而子孙受报。绝嗣之坟墓,无非刻薄狂生;妓女之祖宗,尽是贪花浪子。当富则玉楼削籍,应贵则金榜除名。笞杖徒流大辟...按]余阊门目睹后,适梓人(*指刻板工人)进此板书样,故并刊之。   劝亲狎妓童者(共二则皆戒)   妓女之流毒,甚矣哉。竭人精气,耗人货财,离人夫妇,朴者亲之而淫荡,智者恋之而昏迷。迎新送旧,...

    周安士

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23332540271.html
  • 论地藏经是佛对在家弟子的遗教(一)

    一个启示:比丘与菩萨,因法相的不同,对于戒行的开遮方面,显然也有分别。后宫是妃嫔所居之地,淫舍是妓女窟,童子学堂,也是闹杂之处,穿了和尚衣,自然不能到那种地方去乱闯。而在家菩萨,就无所谓了。   --...

    乐清 朱镜宙

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23332840275.html
  • 末法時代的現象與應如何修持?

    菩薩、大阿羅漢,運用各種身分形態,生於各種世界,往來六道之中,救度輪迴中的眾生,或為清淨的比丘,或是白衣居士,或作國王、大臣、高官、賢達,或為童男童女,甚至妓女寡婦,姦偷屠夫,販夫走卒,先與他們同事,...

    圓香居士

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23340640328.html
  • 行菩提心学处

    即使无有其它任何功德也会使与之结缘者获利,然而我们根本不知菩萨住于何处。经论中说在屠夫、妓女中也有许多以善巧方便度化众生的菩萨,所以很难了知其他补特迦罗的相续中是否具有菩提心。世尊也说:“除非我与同我...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23381340647.html
  • 轮回过患

    三十三天。您如果去我曾住的城市,请转告我那做妓女的女儿说:‘我已见到了你的父母等,此业的果报是令人痛心的。’告诉她断除非法的恶业,改过自新。如果她不信,再告诉她,你的父亲生前的房间里有四个装满黄金的...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23421240916.html
  • 末法时代的现象与应如何修持?

    菩萨、大阿罗汉,运用各种身分形态,生于各种世界,往来六道之中,救度轮回中的众生,或为清净的比丘,或是白衣居士,或作国王、大臣、高官、贤达,或为童男童女,甚至妓女寡妇,奸偷屠夫,贩夫走卒,先与他们同事,...

    圆香居士语译

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23425940977.html
  • 幻有正传禅师及其禅法

    必须解决的课题。《五灯全书》载“士大夫从师游,师每举‘门前冷落车马稀、老大嫁作商人妇’二语,罕有契者”[26]。在这里,正传所举乃苏轼当年与妓女琴操对机的掌故,琴操因感东坡言,遂出家为尼。在这里,正传...

    蔡日新

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 从观音造型谈佛教的中国化

    注入唐代美女风尚,不少菩萨虽嘴角描画绿色胡须,但男性特征不如女性突出与多样,故时谓:端严柔弱似妓女之貌,故今人夸菩萨如宫娃也(《中国美术辞典、洞窟、摩崖像》)。菩萨造像的女性化表明唐代妇女社会地位的提高...

    孙修身/孙晓岗

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 《亲友书》略释(一)

    ,过去很多密宗大成就者,显现成猎人、妓女等就是这种情况,这是芒果“熟如生”的情况;“熟如熟”的情况,就如同一些高僧大德,内相续已成熟,外面之行为也是乃至举手投足,都符合律仪,以内在的证悟及外显的威仪引...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 金刚上师与灌顶

    肯定会生起很大的邪见。他们中有些是打猎的,有些是妓女或屠夫,总之都是世间种姓最下劣之人,但那些人里也有佛菩萨的应化。所以我们要培养这样的习惯,在信仰上这样恭敬,对我们没有任何损失。这是你们居士的正知正见...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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